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          2020-06-25 現在我并不想討論怎樣將恐懼和焦慮減少到最小程度,待會兒再談到它。現在的問題是:我們是滿足于通過壓制來解決恐懼呢,還是應該找到一些更基本的方法?傳統的貴族要求不能表露出恐懼,而被統治的民族、階級、性別則要保持怯懦的性格。對勇氣的測驗往往根據行為斷定:男人不應該從戰場上逃跑,他必須精通各項體育運動,在大火、地震、輪船失事等災難面前必須保持鎮定等等。他不僅應該做到上述這些,而且不能表現出臉色蒼白、顫抖、屏住呼吸或其他表示恐懼的跡象。這些我認為都是很有意義的。因為我希望所有的民族、階級和性別都有培養勇氣的機會。但如果采用的方法具有壓制性,必然會在實踐中帶來害處。羞愧和屈辱是產生勇氣的兩個強大障礙,但事實上,它們只是引起各種恐懼相互斗爭,在斗爭中,害怕受到大眾的責備的成分可能更大一些。“要講真話,除非遇到可怕的事情”是我小時候學到的箴言。其他的孩子可能也是如此。恐懼不僅應該在行為上更應該在感覺上,不僅應該在有意識的感覺中還應該在無意識的感覺中都應得以克服。能夠表面上克服恐懼只是符合貴族型教育的要求,但這種沖動仍然潛伏著,而且它將產生不能視之為恐懼后果的有害的扭曲反應。我不是指“彈震癥”現象,因為它與恐懼的關系很明顯。我指的是粗暴壓制的整個機構,統治階級就是憑它來維護自己的體面的。最近在上海有一件事情:一個英國軍官命令從背后朝一群沒有武裝的學生開槍射擊。這時他的行為如同戰場上的逃兵一樣,是因為恐懼才產生的。但是貴族的軍事家卻不夠聰明,沒有想到從心理角度探尋產生這種行為的根源,反而認為是一種堅強的表現,是一種高尚的精神。

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